称父亲为“弟弟”的女孩

舍卫城的给孤独长者和毗舍佉两人都是佛教徒,也固定在家里供养众多比丘。

毗舍佉家的供养由她的孙女负责,而给孤独长者家则首先由长女,接着由次女,最后由最小的女儿修摩那戴葳负责。

明白佛法的长女和次女结婚之后都住到夫家去了,所以剩下修摩那戴葳在家负责布施的工作。

后来,修摩那戴葳病在旦夕的时候想要见父亲,他父亲来的时候,她称呼父亲为“弟弟”之后立刻逝世。

她的称呼使她的父亲困惑不安,以为她的女儿在临终时正念没有现前,所以,他就去找佛陀,向佛陀报告这件事。

佛陀说,修摩那戴葳临终时,意识清楚,而且正念现前 。佛陀说修摩那戴葳称呼父亲为弟弟是正确的,因为她的修行层次比父亲高,她已经证得二果,而父亲只证得初果。

佛陀并且向给孤独长者说,修摩那戴葳已经往生兜率天了。

一切依释迦牟尼佛的教法,恭闻当今住世佛陀的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。

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佛陀说道:“过去,迦叶如来涅盘以后,在十万人的僧团中,有一个比丘,很骄傲侍势,平时待人接物,也很傲慢无礼,自己的事情让别人代做,有时身体不舒服,就懒起早睡,令他人扫除房间,让别的比丘做他的使者,还不尊敬长者。

植福发善愿,多世同胞生

此兄弟百人见佛陀具三十二相、八十种好的庄严身相,且通身光明如百千日般普照,心中感到喜悦,便上前顶礼,然后就地而坐。