修行感悟

将佛法实践於生活中,修正行为,使行为符合佛陀教法教诫

放下

一直以来,我认为自己已经信佛学佛,其实边都没沾上,充其量只是拜佛求佛,没有真的认识佛教,对佛学的义理一知半解。我连最基本的世间无常实相都没有看透,对因缘果报的法则都还将信将疑,更谈不上生起一颗出离求解脱的心,所以心也就自然处处聚焦在事务的结果而无法自在。有时好像也能放下,舍得某些人、某些事物,可仔细一想,那往往是新的目标取代旧的兴趣,新的执着置换旧的依恋,根本不是真正的放下。另外,因为只在义理上穷钻深研,并没有付诸实践,则当然「如人说食,终不能饱」。 

夫妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场

婚姻就像一面镜子,照出了彼此不完美、不和谐的那一面。比如:丈夫认为家是个自由的地方,把东西随意丢放,妻子埋怨丈夫邋遢,丈夫觉得妻子洁癖;丈夫评论讨厌吃某一个食物,饭桌上再次出现相同食物的时候,丈夫愤然觉得妻子不尊重自己,妻子却觉得丈夫自私、不可理喻;节日里,妻子期待着丈夫的礼物,丈夫浑然忘记,妻子怨气冲天觉得丈夫不在乎自己,丈夫却认为妻子在无理取闹……

愿你來生不受苦

在刚刚学过的阿王诺布帕母《入法门论》〈六道〉这一篇文中,我深刻地了解到六道众生之苦,尤其畜生道的众生,多生累世的因果无明惑业令其受尽各种痛苦折磨,饥渴、寒冷、酷热、惊恐,动乱不安,生命随时都处於被啖食的死亡边缘,吃了上顿没下顿,最糟糕的是,由於它们不具有慈悲善念,对他众造成的伤害恶业而轮回於下一世必然更為痛苦,受更大的折磨。

建立正知正见,保護自己慧命

当佛陀说法的正知正见充满了我们的头脑,修行的见地、路线正确了,就可以武装起自己的身心,形成一道坚实的防火墙、一面護身的照妖镜,可以保障自己的慧命不受邪魔侵害,纵使妖魔、邪师、骗子有再多的花招也蒙蔽不了我们,而最终顺利修行、证圣成就、了生脱死!

禅师不吐不快,黄道吉日靠谱吗?

打个比方,几个人策划抢银行,选择了良时吉日作案。无论侥幸得手还是失败,都是干了坏事,造了恶业,他们就算逃到天涯海角,终归有落网的一天,必然遭到法律的严惩。他们能凭着黄道吉日就逃避法律的惩罚吗?不能吧!所以要想得到好的结果就要从善,种善因才能结善果!同理,行恶业必然结恶果。这与吉日无关,这是因果的关系。相信黄道吉日与命理运气,不信因果,就等于把自己送进了愚痴的道路中。

做个“不要面子”的修行人

曾经我不愿意将此事说出来,因为觉得太丢人,太没面子了。而今我真正想要今生成就解脱,就要痛改前非,就要做一个“不要面子”的修行人,就要将我原来见不得人的心态写出来,充分暴露在阳光之下,让有缘佛友看到,得到启发而放下我执,自利利他。我终于明白了一个道理,当一个修行人越不要面子,越不要功德时,是越有“面子”,越有功德,那是用自己无私德行感召的面子,是用自己真心利他换来的功德。

忍辱惭愧行,无瞋方有成 ——我的一次很失败的考试

学佛修行后,我明白了更多的因果道理,知道今生想成就解脱必须听佛陀师父的话,忍辱愧行。所以,日常在处理事务中,不管是事业方面,还是生活方面,或是学佛修行的同学之间,谨记佛陀师父的教导,学习忍辱第一,遇到一些不同意见或矛盾时,即主动解决达成和解,遇事学会多站在对方的角度考虑问题,好处先让给别人。几年下來,自己的棱角磨掉了很多,自我感觉在忍辱修行方面自己比起以前有很大的进步,因此每当遇有修忍辱的机会能暗自欢喜,欣然接受,愿意借此检查一下自己的忍辱修行程度。