修行感悟
将佛法实践於生活中,修正行为,使行为符合佛陀教法教诫
我今生能够得遇佛陀,得闻如來正法,是多麼地庆幸啊!非常感恩南无羌佛,感恩十方诸佛菩萨!
一直以来,我认为自己已经信佛学佛,其实边都没沾上,充其量只是拜佛求佛,没有真的认识佛教,对佛学的义理一知半解。我连最基本的世间无常实相都没有看透,对因缘果报的法则都还将信将疑,更谈不上生起一颗出离求解脱的心,所以心也就自然处处聚焦在事务的结果而无法自在。有时好像也能放下,舍得某些人、某些事物,可仔细一想,那往往是新的目标取代旧的兴趣,新的执着置换旧的依恋,根本不是真正的放下。另外,因为只在义理上穷钻深研,并没有付诸实践,则当然「如人说食,终不能饱」。
「因」是指最初的造作和动机,世间众生的际遇都是大同小异,有因同而果异,有因异而果同。「缘」指助缘,举例来说,只有五谷的种子是不能生果的,需要种在土地上,还要有阳光、水分、肥料等的助缘,种子才会萌芽。
我们要想获得福慧,圆满世间福报,唯有“诸恶莫作,众善奉行”,播下善因,才能收获善果,断没有等着天上掉馅饼的道理。“佛法在世间,不离世间觉。”您愿意学佛修行改变命运吗?
婚姻就像一面镜子,照出了彼此不完美、不和谐的那一面。比如:丈夫认为家是个自由的地方,把东西随意丢放,妻子埋怨丈夫邋遢,丈夫觉得妻子洁癖;丈夫评论讨厌吃某一个食物,饭桌上再次出现相同食物的时候,丈夫愤然觉得妻子不尊重自己,妻子却觉得丈夫自私、不可理喻;节日里,妻子期待着丈夫的礼物,丈夫浑然忘记,妻子怨气冲天觉得丈夫不在乎自己,丈夫却认为妻子在无理取闹……
学佛修行路上遇逆境,别慌!要像爬楼梯一样,破一次逆境就上一个台阶,我们要不断向上,断除我执,通过各种考验,走向成就之路!切记千万不要再上魔的当了!
在刚刚学过的阿王诺布帕母《入法门论》〈六道〉这一篇文中,我深刻地了解到六道众生之苦,尤其畜生道的众生,多生累世的因果无明惑业令其受尽各种痛苦折磨,饥渴、寒冷、酷热、惊恐,动乱不安,生命随时都处於被啖食的死亡边缘,吃了上顿没下顿,最糟糕的是,由於它们不具有慈悲善念,对他众造成的伤害恶业而轮回於下一世必然更為痛苦,受更大的折磨。
要远离封建迷信、怪力乱神、远离邪师骗子、附佛外道,远离邪教邪书等。一定要严持戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,要知万法皆因果,要从修行入手。
明星也是人,发心不同,学佛因缘不同,受用也千差万别,所以对待明星学佛,我们不能一味盲从,而应理性看待。
在日常生活和工作中,每当被网络上琳琅满目的商品和八卦所吸引,被外镜所牵制,徜徉于购物和娱乐圈而不能自律时,想到无常,我就会让自己马上退出来,去恭闻南无羌佛法音、去恭读佛经佛著,做有意义的事情。
当佛陀说法的正知正见充满了我们的头脑,修行的见地、路线正确了,就可以武装起自己的身心,形成一道坚实的防火墙、一面護身的照妖镜,可以保障自己的慧命不受邪魔侵害,纵使妖魔、邪师、骗子有再多的花招也蒙蔽不了我们,而最终顺利修行、证圣成就、了生脱死!
打个比方,几个人策划抢银行,选择了良时吉日作案。无论侥幸得手还是失败,都是干了坏事,造了恶业,他们就算逃到天涯海角,终归有落网的一天,必然遭到法律的严惩。他们能凭着黄道吉日就逃避法律的惩罚吗?不能吧!所以要想得到好的结果就要从善,种善因才能结善果!同理,行恶业必然结恶果。这与吉日无关,这是因果的关系。相信黄道吉日与命理运气,不信因果,就等于把自己送进了愚痴的道路中。
南无羌佛是真正的佛陀,佛陀所传的法哪来什么显宗,密宗之分啊,那就是佛法。而许多居士之所以“谈密色变”也是被一些不通佛法真谛的所谓著名法师,曲解经义所误导。
曾经我不愿意将此事说出来,因为觉得太丢人,太没面子了。而今我真正想要今生成就解脱,就要痛改前非,就要做一个“不要面子”的修行人,就要将我原来见不得人的心态写出来,充分暴露在阳光之下,让有缘佛友看到,得到启发而放下我执,自利利他。我终于明白了一个道理,当一个修行人越不要面子,越不要功德时,是越有“面子”,越有功德,那是用自己无私德行感召的面子,是用自己真心利他换来的功德。
第一次参加观世音菩萨大悲心加持法会,所以之前我一直告诫自己,要非常听话遵行教示
学佛修行后,我明白了更多的因果道理,知道今生想成就解脱必须听佛陀师父的话,忍辱愧行。所以,日常在处理事务中,不管是事业方面,还是生活方面,或是学佛修行的同学之间,谨记佛陀师父的教导,学习忍辱第一,遇到一些不同意见或矛盾时,即主动解决达成和解,遇事学会多站在对方的角度考虑问题,好处先让给别人。几年下來,自己的棱角磨掉了很多,自我感觉在忍辱修行方面自己比起以前有很大的进步,因此每当遇有修忍辱的机会能暗自欢喜,欣然接受,愿意借此检查一下自己的忍辱修行程度。