神通敌不过业力,何故?

我曾经看过一个公案。目犍连尊者是释迦世尊声闻众中神通第一的大弟子,有一天,佛陀提醒目犍连说:“你的冤业对头快要来了。”目犍连满不在乎,他禀告释迦世尊说:“世尊!我有神通哪里会怕什么冤业对头?业若从东方来,我便向西方逃避;若从北方来,我就向南方溜走,它怎么能得到我呢?”

释迦世尊再次告诉他说:“目犍连!罪福自然不可避免。”然而目犍连自负神通广大,根本不把“业力”放在眼里,驾起神通飞腾虚空中。忽然不知什么原因由空中掉落在山中,正好堕在一个扶车老翁的牛车前。这时目犍连尊者因为业力的关系,形象变得丑陋不堪,老人见了以为是邪恶的东西,便举起车辐打他,目犍连尊者连骨头都被打断了。这时的尊者目犍连被打得痛苦不堪无法忍受,在业力牵引下心性散乱,尽忘本识,什么神通都施展不出了。

这时,世尊哀愍目犍连尊者,以大威神力予以加持,尊者才恢复了思维,恢复本来形象。原来这个赶车老翁是他过去世时的父亲。他前世曾与父亲争吵,当时他动了一个念头:将这老头子鞭打使他骨折,我心里才会痛快。就因为这个恶念,使他遭受这种业报罪殃。

这个公案告诉我们,神通是修行过程中的自然产物,是“副产品”,但不是学佛修行的目的。神通敌不过业力,不能转换因果。无论有多大的神通,也不属于成就解脱的本质。

南无始祖报身佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教诫我们:“认神通为成就目的”是邪恶知见。也就是说,如果认为修行学佛是为了证神通变化,得到神通就是我们追求的最终目的,这种想法是邪恶的。因此, 作为佛弟子,要时时刻刻把成就解脱牢记心中,在日常行持中,要严持戒律、依教奉行,神通来了不执着,这样才能转凡成圣,了生脱死,达到出离轮回,成就解脱的目的。

撰文:多 持

编辑:去一尘

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