自必言身立正,他人方可依之

修行人的十种表面–之九 若不按法而行反而教人乃为表面

自古有言:欲立人者,必先立己,己尚未立,何可立人。其意是说,要授意他人,自必言身立正,他人方可依之。如当老师的人,或教授他人者,必须自己先要做到如所讲的道理,自己都不能做到的话,是没有资格去要求别人的。

佛法的修学同样如此,一个自己本身尚不能依法而行持的人,若他去教授其他的众生,那只能说明一点,他对修行是不严肃、敷衍式的,是落于表面上的修行,是空而不实的行基,是假修行,而不是认真真正地修行!

佛门中此类的人也大有人在,包括显宗密宗在内,都有这种行人及行为。这些人在对待他人(师兄弟或弟子)的时候,是高严格要求,而自己却不去依法履行。

比如说,一些身为金刚上师的佛弟子,他们在教导自己的弟子时,叫弟子们要修习忍辱,行菩萨道,凡事要宽以待人。而他们自己在行持中,却并不如此做。一点小事情,就忿忿不平,心中就充满愤怒仇恨,受不得一点气。

就连走路的时候,其他的众生不小心挡了道,他就对人家破口大骂,什么难听不齿的话都说出口,对此人厌恶到了极点,想把人家打一顿才解恨。

住到某地宾馆,服务人员稍有怠慢或一时疏忽的地方,他马上跳将起来,大发雷霆,一直闹得满城风雨还不肯息事宁人,简直要把人家逼得下跪让人家没有了工作才稍作罢休,心中犹自不平,而为自己的行为还洋洋得意。自以为是炫够了资格,动辄就说:我好威风!

他哪里明白:一个修行人应具的行为他已完全丧尽,连一个普通的众生都不及了。这时候,他对弟子所讲的要修习忍辱跑到哪里去了?这种人简直是太可怜了!

再譬如说,他们要求弟子们不得对上师打妄语,欺骗金刚上师。然而他们却对自己的金刚上师肆无忌惮地妄语连篇,敷衍了事,多有不实之词,在上师面前编说谎话;然后在弟子面前打着上师的名号大肆捏造虚言,歪曲事实,乘机敛财以制成破坏上师的声誉,败坏佛门弟子的名声!

还暗自庆幸,以为上师不晓得。上师哪里是不晓得呢?只是可怜他,给他一个面子好立足,怕断了他的善根,而不去戳穿他的谎言,揭露他的把戏罢了。他不想一想,如果上师什么都不晓得,为什么犯了大戒时上师会严格诃教,会点破他的机关呢?

……

如若一个金刚上师不按照法理仪轨行持,而为障业所惑,执着于世间颠倒梦想,不思进取,只求享受贪著,行为堕落,多有垢业滋生,则不但将多生积累的功德毁于一旦,而且由于断送诸多众生的慧命善根,必下无间地狱无疑!

像这种自己不依法行反而教人的行人,他们的修行可以说只是表面上的修行,并不是本着要成就了生死而修行的,因此,这种修行是不可取的,是立邪见幢,真求了生死的修行人切不可流于此类表面上的邪知修行!

(完整法义请详见《子必依论》)

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