如果有人问你：“你还记得自己一岁生日的时候是怎么度过的吗？”
可能大多数的人会哈哈大笑。谁记得呀？那么小的年纪……
可是奇怪的是，在世界各地，偶尔会出现一些孩子，似乎记得自己“前世”的事情。
例如美国曾有媒体报道： 俄亥俄州辛辛那提的一名小男孩，在两岁多时不断告诉母亲，他“以前是一个叫 Pam 的女人”。他描述自己住在芝加哥，还说自己死于一场火灾。后来家人查阅资料，发现1993年芝加哥 Paxton Hotel 火灾中，确实有一位名叫 Pamela Robinson 的女性不幸遇难。
这个孩子甚至指着一张照片说：“那就是我。”这件事后来被一些研究者记录，也引起了很多人的讨论。类似的事情在亚洲也曾发生。
1999年前后，斯里兰卡多家媒体报道：一名出生在农村的幼童，被认为可能记得自己“前世”的身份——已故总统 Ranasinghe Premadasa。这个孩子不仅自称是“Premadasa”，还能说出前世妻子和孩子的名字，还提到自己是被一个叫 Babu 的人杀害的。而1993年刺杀总统的敢死队员，正好就叫这个名字。
更令人惊讶的是，当人们把孩子带到总统生前居住的地方时，他对周围环境显得非常熟悉，还能认出一些曾经的同事。
这些事情到底该如何解释？这引起了一些美国教授们的深入研究。美国弗吉尼亚大学精神病学教授 Ian Stevenson（伊恩·史蒂文森） 医学博士，曾长期研究儿童前世记忆现象。他在几十年的调查中记录了两十多例儿童自述前世记忆的案例，并出版了著名的研究著作 Twenty Cases Suggestive of Reincarnation《二十个提示转世的案例》。
这些案例中，有些儿童在两三岁时就能描述“前世”的家庭、职业甚至死亡方式，其中部分细节后来被研究者找到现实对应的人物。
伊恩教授毕生所致力的研究转世现象，给许多人提出了一个值得深思的问题：生命真的只是短短几十年吗？
两千多年前，佛教就提出了一个完全不同的生命观。生命不是一次性的，而是在六道轮回中不断延续。伟大的阿王诺布帕母在《入法门论》中有讲：六道包括： •天道 •人道 •阿修罗道 •畜生道 •饿鬼道 •地狱道
众生随着自己过去所造的善业或恶业，不断在这些境界中受生。然而很多人仍然会问：如果轮回真的存在，为什么我们完全不记得前世？
这是一个多么简单却深刻的提醒啊！对此，帕母在开示中给出了一个非常形象的比喻：众生就像患了“失忆症”的人。我们在无量劫的轮回中经历过无数次生命，也曾做过无数善恶之事，但由于无明与业力的遮蔽，这些记忆全部消失。
帕母在《子必依论》中提醒说：连今生“一岁零两天”的事情，大多数人都完全记不得，更何况过去世无量劫的经历呢？想一想，这句话其实非常震撼。我们连自己婴儿时期的事情都记不得，却自信地认为：“前世不存在，因为我没有记忆。”
这就像一个失忆的人说：“我没有过去，因为我想不起来。”轮回真正要告诉我们的是什么？佛教提出轮回，并不是为了满足人类的好奇心。真正的重点只有两个字：因果。善因得善果，恶因得恶果。 所有行为，都会留下痕迹。
如果生命只有一世，那么许多事情就无法解释：为什么有些人一出生就富贵，有些人却贫困痛苦？ 为什么有些人短命，有些人长寿？
佛教认为，这些差异并非偶然，而是过去业力的延续。真正重要的问题，佛法最重要的并不是证明轮回，而是提醒我们：
如果轮回是真的，我们该怎么办？如果生命不止一世，那么我们今天的行为，很可能正在决定未来的命运。帕母曾严厉地提醒：众生之所以不断受苦，是因为无明与业力。若不依佛法修行，就只能在六道中反复生死。
换句话说：我们现在的生活，并不是故事的终点。 只是轮回长河中的一小段。
一个值得认真思考的问题，也许读到这里，你可能仍然怀疑轮回是否真实。这并没有关系。
但不妨想一想：如果轮回真的存在， 如果因果真的如影随形， 如果生命远远不止这一世——那么我们今天的每一个选择， 都会变得非常重要。
也许有一天，当我们回头看时， 才会发现：原来自己一直像一个“失忆症患者”， 在漫长的生命旅途中迷失方向。
而佛法所做的事情，其实只有一件：提醒我们醒来。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
文/圆智
传播禅茶健康文化，倡导智慧人生理念
