一时， 有个流浪游行者环绕着阎浮提寻找辩论的对手， 但是竟然没有找到。 因为没有人能打败他。
这一天， 别人告诉他， 正等正觉的世尊能够打败他， 这个游行者就来到舍卫城的祇园精舍， 公开质问正在向四众说法的世尊。
世尊当然回答了游行者的全部问题， 最后， 世尊问游行者说：“一为何物？ ”， 可笑的游行者竟然回答不上来， 只好仓皇的逃跑了。
大家对佛说： “世尊， 您一句话就打败了这位游行者。”“诸位居士， ” 佛陀说： “这样的事情过去也发生过。” 于是佛陀为大家讲述这件事情的本末因缘。
在过去波罗奈国王治理国家的时候， 我们的菩萨（指的是释迦文佛的因地修行的菩萨）是一位婆罗门， 到了 一定时候， 菩萨到雪山中修行， 之后， 又到恒河边上修筑了一个小屋， 做为修行的场所。
这时， 有一位游行者来到了菩萨的房子附近。 这位游行者走过了阎浮提的很多地方， 没有遇到能将他的论点打败的人， 可是走到了这里之后， 大家告诉他， 我们的菩萨可以打败他， 于是， 游行者来到了菩萨的小屋。
菩萨问道： “您喝了那美妙甘甜的恒河水吗？ ”
游行者的毛病又犯了 ， 就质问道： “什么是恒河？ 这边的河岸是恒河？ 还是那边的河岸是恒河？ 还是沙子是恒河？ ”
深具智慧的菩萨说： “除去沙子和水， 这边的河岸还有那边的河岸， 哪里还有恒河呢？ ”
这位游行者傻眼了， 因为他听不懂世尊的话， 也没本事继续质问世尊了， 只好逃跑了。
我们的菩萨这个时候就集合大众， 为大家说法：
一
见物不能得 能得不见物
思彼永流浪 不可得所求
二
得而不满足 得愿而卑之
人欲无有限 离欲我归命
故事到这里就结束了， 佛陀说， 当时的游行者即使今天的游行者， 而行者就是我。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
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