十二因缘，说众生涉三世而轮回六道之次第缘起。就是说，十二因缘到底是什么东西啊？十二因缘呢，主要是讲解众生如何涉及在三世里面，也就是过去世、现在世、未来世三世里面的变化。那么，众生呢，就在这个三世里头，受着因果的关系而轮回六道，那么因果的关系呢，由于是因缘和合而生、有因必果的关系，又名十二缘起，十二因缘又叫做十二缘起啊。
这十二法互相依缘起生，就是说它们之间啊，都是依缘起生法、由因生果而自缘，因此就是相互依因起缘的意思，互相是一环扣一环的，绝不可能分割一个。比如说，就相当于同学们在看书的时候，那么首先是一环扣一环，首先则必建立于缘，要有顺缘之书，随之意识分别执其此书，方付之于手，必须用手去拿书，手拿了书然后才能用我们的眼睛去看书，并且要顺其因果的正当逻辑，也就是说要符合其义理的顺流才能看，你如果是把它拿来倒转，就不能看这个书了，因为你不习惯于倒观之文字。十二因缘的道理，也就是讲人的一生变化和怎么样执着成了凡夫，又怎么样能解脱。就相当于我们在看我们的经书、现在的《心经》是一样的，要用手执书，以眼观书，顺字而解文，于中灌入真谛，一环扣一环。
如果说是反转过去，要把这个书拿来合上，用脚去合，就不行了，用脚去就不符合因缘的缘起说，这些都是科学的。十二因缘正如是理，所以说是一环扣一环，不可分割。有前因之法，方有后果之法，有前法的生起，方有后法的生起，它们之间互不错位，种因生缘，依缘起因，因也必须建立在缘上，比如我们弹琴，用手弹是因，发出音是果，但没有这个琴作为依缘，也就在琴上建立不了生法，故亦名依缘生法，这是相依互运的，是止尽的推论，今天主说依缘起因，故谓之十二因缘。也就是说啊，这个十二因缘呢，是相互依因起缘，他们紧密扣在一起，先有因了，就前面先种了因了以后，然后才会产生具体的果实，产生具体的效果。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
详见《藉心经说真谛》p376-p377
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