训诫和教示

佛陀居住在舍卫城的祇陀园精舍时,在一次开示会上,曾提及两名邪恶比丘──阿沙吉和普纳。

阿沙吉和普纳是佛陀两大上座弟子舍利弗和目犍连的门徒,他们仗着导师的威望,倒行逆施邪恶又无耻,早在他们与其他比丘住在乞陀岩道场时,就已犯下了不可饶恕的罪行,行为不良屡犯清规,眼下更是变本加厉,宿娼、饮酒、斗殴、结党营私、偷盗同修的财物,搞得人心惶惶,使得竹林园不再是出家人清净的道场。

佛陀知道阿沙吉和普纳的恶行后,决定开除他们的僧籍,于是召见了舍利弗与目犍连,要他们两人前去竹林园处理阿沙吉和普纳这两个败类。舍利弗与目犍连遵从佛陀的指示前往竹林园,开除了阿沙吉和普纳的僧籍,并召集了所有的比丘,对他们作出了严厉的训诫和教示。有些比丘接受了两大尊者的教诫改过自新,有些则还俗,重新过着在家人的生活,部分品性恶劣的比丘和阿沙吉、普纳一样被开除了僧籍。

事情终于圆满的结束了,在一次开示会上佛陀说:「那些不守清规的比丘将被逐出僧团,接受教诫的比丘,只要肯改过就可以继续待在僧团里。执行告诫者,会被那些缺乏智慧的人所憎恨,但是也会被那些有智慧的人所拥戴。」

注:竹林园事变与提婆达多有关,阿沙吉和普纳只不过是第三股势力。当时,正信比丘都躲到树林里去了,舍利弗来到时,提婆达多已带领大批比丘离开竹林园,打算自组僧团,舍利弗处理了阿沙吉和普纳后,赶前去追回大部分的比丘。

反思:修行是自己的事,不能在意他人的看法无知跟从。修行过程中,正知正见是不可缺少的,随时的审醒必须落实於执行,否则就落入了徒劳行

一切依释迦牟尼佛的教法,恭闻当今住世佛陀的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。

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两位商人的正见与邪见

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