谈到善恶之果报，有人质疑说：为什么有些人一生行善，临终都没有得善报、而作恶得善报呢？其实，这是只知其一不知其二、不堪一提、幼稚可笑的提问，稍有善根和佛学基础的人都知道因果是科学的自然法则。
众生无始以来造作黑白之业，加上今生众缘和合，在纷繁复杂的因果网中显报是依其造业轻重、大小、迟早而有时间先后顺序的，但都会显报，因果不昧，绝对善有善报恶有恶报分毫不爽。
下面这些公案会使我们懂得因果如影随形必显报的道理。
01
明朝时扬州有一位开杂货店发财的富翁，他有一个儿子和两个孙子，生活相当富裕。
后来他病倒了，临终时他拿出一杆秤，并且吩咐他的儿子说："这是我赚钱的绝招！这一杆秤里面是中空的，而且还灌有水银，所以我在买卖上占了不少便宜，今天才能拥有这么多财富，你可要善加利用这杆秤啊！"
他儿子听了，心中暗暗惊讶，没想到自己的父亲竟然做出这么不道德的事情。可是父亲正病重，只好唯唯随顺，而不便说什么。
后来他父亲死了，他就将这杆秤烧掉了，从此努力行善，救济贫困。他这样真诚为善，不到三年，家产已经耗掉了一大半，但对他来说，这些都是他心甘情愿去做的。
可是没料到他的两个爱子又相继夭折，使他伤心之余，也常怨叹老天无眼，行善不得好报。
有一天晚上，他梦到一个地方，很像宫殿，见到一位官吏，坐在殿上，告诉他："你父亲之所以能致富，那是他前世施舍财物的结果，是善果成熟了他现世的财富果报，并不是靠那水银秤，可你父亲如此心术不正，运用这样狡诈的手段巧取豪夺，造下一身的罪业，而且至死不悟，这正是他的痴迷，他靠水银秤给人缺斤少两必然造下新的恶因。
那时天帝知他心怀贪念，所以遣下破耗二星，投作你的儿子，以败毁他的家业，家败之后，还要加以火烧。而你生前由于享受父亲的恩荫，共业所感也会使你受到父亲的余殃，非但衣食不足，而且短命。
你父亲愚痴地认为这么多家产遗留给子孙，一定可以世代享受，可是他哪里知道他的儿子不能长寿，孙子是来败家的呢？
幸亏你存心善良，三年真诚为善，这是很难得的，所以天帝特别命令所司收回你的两个败家子，不久将另降贤子，以光耀你的后代，并增长你的寿命。你应该继续修善，不要埋怨天道不公平。"
他醒后才恍然大悟，从此行善更加积极，后来果然连生了两个儿子，都中了进士。
所以，我们当坚信"种豆得豆，种瓜得瓜"的因果道理，做善事千万不可因为发生挫折或遭遇倒霉的事而退失善心！
我们必须要懂得眼前的凶祸大都是过去世的恶业和合今世新因造成的，只要我们明信眼前不如意的事情是因果所致，而且更加努力行善，吉祥的果报就会来临，这正是因果甚深微妙的道理。
02
古时曾有一个牧羊的小孩采花要供养佛菩萨，可是走到半路却不幸被牛角触死了，但是他的神识却立即升到了天上得到更大的福报。不懂佛法因果道理的人认为是"恶报"，其实不是恶报，而是下一个善果的成熟，这岂是凡夫所能懂得的呢？
其实因果的显报千奇百怪，古有一大善人修庙种下善因，晚年却遭眼瞎和雷劈，但却很快投生为皇太子。他一世把三世的罪报给受完了，这是重报转轻受、远报转近受的道理，只有如此恶业果报受尽才能很快享受福乐果报。
03
还有一种因果的显报更是不可思议。南无当代住世佛陀说法曾谈到鲁智深的公案，他一生不修善果，只爱 杀人放火、犯戒、吃肉、喝酒，最终却生死自由得大成就。
其实，祂是金身罗汉乘愿力而来，是来了结世间上的众生与祂过去世的因缘。由于他前生或往昔之中人家杀过他，他必须要把人家杀回去，不然人家这个账就没有地方报销，所以他就转世来，给这些人种下得度的因，如果被其所杀众生不偿还这个因果，那些人的账就欠在那里，就会影响到他们成就，所以鲁智深是来收账的，是帮这些众生还清这笔因果债账的。
对于此类的因果公案可谓不胜枚举，南无当代住世佛陀从另一个角度说法，还有一种谤佛、犯戒严重之人，一时间并没有遭到恶果报，其实这种人已被佛菩萨列入废弃的"垃圾"，会让这种人了结与众生的某些共业因缘后，然后直接就打入火山地狱。
上述诸公案说明因果的具体显报是甚深微妙的，是有次第和各种不同形式的，并不是做了善事马上显善报，做了恶事立即遭恶报，至于如何显报、何时显报，那是唯了彻因果实相的巨圣佛菩萨才能知道，但种下什么因终结什么果，绝对分毫不爽，这是科学的自然法则。
正如南无当代住世佛陀所说法："要知万法皆因果，善因得善报，善报结善果，善果获正法，依法圆福慧，步入成就境，脱离众生苦，了脱生死轮，圆满成佛道。"
我们必须从上述公案中举一反三，坚信因果是不昧的，种下善因必结善果，只有依佛教戒、明信因果如法修行，才能走向吉祥圆满、和谐幸福的人生。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
传播禅茶健康文化，倡导智慧人生理念
