佛陀时代，一位沙门在山中修苦行，一天，忽然看见山间到处散布着金银财宝，他心中暗自思惟：‘我在这山里苦修了七年，每天风餐露宿、衣不蔽寒，但是到现在依旧没有见到自己的本来面目，今生成道看来也不可能了。既然如此，不如先运用这笔意外之财，修建一个可遮风避雨的落脚处，再作打算吧！’于是将这些宝物藏了起来。
佛陀观察到此比丘是可度之人，只是一时迷失而造此罪业，于是将自己变为一穿金戴银、浓妆艳抹的比丘尼出现在沙门面前，正当比丘尼向沙门问讯之际，沙门对着这位打扮得花枝招展的比丘尼痛声斥诃：‘既已出家，为什么还要用世俗的装饰品来妆点色身？这不是颠倒吗？’比丘尼立即反驳说：‘是啊！既已出家，就该好好的持戒修慧，为什么还要贪着非分之财？这不也是颠倒吗？’比丘尼一说完话，就现出佛的三十二相，光明遍照三千大千世界。
沙门此时才了解原来自己是如此的愚痴，于是至诚向佛顶礼忏悔，乞求佛陀开示。佛陀藉着这个因缘，就告诉比丘六妙门的观法，比丘依此法门修行，不久就证得了阿罗汉果。
回思我们的心之所以有诸多的烦恼，乃是贪执外在的种种财、色、名、食、睡。所以佛陀不断地告诉我们要放下，这些身外之物毕竟都是无常。来去之间，我们究竟得到了什么呢？自己的一切烦恼都来源于被外境所迁，及时回光返照自己要真懂舍得，当即没有烦恼。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
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