凡情不断,全是烦恼

原创:木槿

做生意大家都图个吉利,大早遇个好顾客开张,这一天都开心顺利。但事事不可能都顺心,我们就遇到了这么一个客户,经过沟通本已谈好了价格,老师就开始给他做了两个小时的身体调理按摩,结果尽一分钱没付就走了。遇到这种言而无信的人,我们自然非常的生气,不由地随境所迁而生恨造成烦恼,归罪于他人。

在我恭闻到佛陀法音《东行说法 第八卷 断绝凡情二十法》从名、利、兴、衰、福、乐、增、损、嗔、怨、气、恨、谋、谤、夺、害、病、苦、别、亡的二十法中,了解到气来源得更多,外界一切影响都容易使我们气。生气,气来痛苦,气来暴躁,气来烦恼,气来不吃饭,气来神经颠倒。这气,更是大动我执。我去执着了这件事情,解不开,退不过来,动凡情,动到牛角尖里头去了。

气了以后,随着的就是恨,就想为什么要这样?心就产生恨了。恨一产生以后,要谨防惑业就要采取行动,甚至于报复、杀戮等等都有可能产生的。因此,这个气是凡情,必须要断绝。而恨,当然同时是最大的凡情,不能恨,要想到一切众生无始以来都是亲人,我不要恨他们。

在日常生活中,我们再拿增、损来说,增是增加对自己有好处,有利益感到舒服快乐的,这就是我执增盛了。损,是减少失败,一切都不顺利时压力就来了,我执同样就升起来了。

此刻,我再想到那位顾客,就不会动凡情,归罪于他了,而是要自审,不能让凡情二十法里面任何一法盯住我,若有所犯都无法步入聖途。

因为凡情二十法,这些都是我执驱使,惑业造成的情感,一个都不能要。若不能断绝,所有圣途的道路我边际都不可能着,所以必须断绝。就是说要放弃世界凡情的法二十条。我要能做到断绝凡情,自然而然不动心念无烦恼可言,定会成功步入圣途。

一切依释迦牟尼佛的教法,恭闻当今住世佛陀的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。

                                      文:木槿

编辑/若空

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