过去未来都不染着

有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园。

一天夜晚,尊者阿难在讲堂集合比丘,为他们讲「跋地罗帝」偈颂,并加解说。

佛陀知道了,想了解尊者阿难是如何说的,就问尊者阿难说:「阿难!你如何为比丘们说跋地罗帝偈呢?又如何解说这偈颂的含义呢?」于是,尊者阿难就在佛陀面前,说出跋地罗帝偈的内容:

慎莫念过去,亦勿愿未来;过去事已灭,未来复未至。现在所有法,彼亦当为思:

念无有坚强,慧者觉如是。

为作圣人行,孰知愁于死!

我要不会彼,大苦灾患终。

如是行精进,昼夜无懈怠

是故常当说,跋地罗帝偈。

佛陀接着问:「阿难!怎样是『念过去』呢?」

「世尊!对记忆或过去经验中的色、受、想、行、识,起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是『念过去』。」

「阿难!怎样是『不念过去』呢?」

「世尊!对记忆或过去经验中的色、受、想、行、识,不起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是『不念过去』。」

「阿难!怎样是『愿未来』呢?」

「世尊!期盼将来有令自己欣喜、欢悦、爱着、乐住的色、受、想、行、识,就是『愿未来』。」「阿难!怎样是『不愿未来』呢?」

「世尊!不去期盼将来有令我欣喜、欢悦、爱着、乐住的色、受、想、行、识,就是『不愿未来』。」

「阿难!怎样是『染着于现在』呢?」

「世尊!对眼前的色、受、想、行、识,起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是『染着于现在』。」

「阿难!怎样是『不染着于现在』呢?」

「世尊!对眼前的色、受、想、行、识,不起欣喜、欢悦、欲爱、执着、沉迷,就是『不染着于现在』。世尊!我在讲堂就是这样为比丘们解说的。」

「很好!很好!我有这样具智慧之眼,能说法利人的弟子:所谓弟子能在老师面前,充分地解说法义。刚才阿难所说的,大家应该好好的记住,好好的实践,为什么呢?因为跋地罗帝偈,就应当作这样的观察思惟。」

一切依释迦牟尼佛的教法,恭闻当今住世佛陀的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。

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