他们都走了,唯独留下孤零零的自己......

我很少去追剧,不是因为不喜欢,而是不敢,因为我无法做到象周围同事和朋友们那样,津津乐道谈完某剧,然后又可以轻描淡写地去追下一剧。而我一旦被某一剧情所吸引,便会打乱既定的生活,饭不吃,觉不睡,不追个曲终人散,绝不善罢甘休。即使是曲散人终,剧中的情节也会久久弥漫心头挥之不去。曾经一夜读完张爱玲的《半生缘》,天亮后,面对蓬头垢面还要工作的自己,回味故事中并非如愿期许而又最为接近现实的不堪结局,真是懊恼不已,追悔莫及!曾经租碟看了四遍的“上海滩”看罢仍然不能自已,于是挥笔泼墨写下“今生错认许文强,来世不看上海滩”,书罢夺门而出,一路狂奔……

所以为了不让自己追剧抓狂影响正常的生活,我很少去碰连续剧,尤其是皈依如来正法后,通过恭学住世佛陀亲说法音和法著,使我明白:我们每一个人来到这个世间,都是因为多生累劫的业力驱使,而人的本体就是由地水火风四大和合而成,因缘聚而聚,因缘散而散。本已短暂如幻的人生,我们又何必在他人虚构的故事里悲喜劳神而蹉跎自己的光阴呢!

然而说归说,身处五浊世间,让人迷离忘我的诱惑实在太多。琳琅满目的商品;各色风味十足的大餐与小吃;快手、抖音、微视频,每日里人们几乎是“机”不离手,手不离“机”。虽然避开“大剧”的诱惑,却也常常刷着各色的段子,而消磨了琐碎的时光。

前日里,因被抖音里的一段视频情节所吸引而去“追根溯源”,原来是由孙俪主演,根据清末陕西女首富周莹的史实而改编的电视剧《那年花开月正圆》,因为疫情封闭在家,索性又让自己放纵了一把,74集的电视剧一气呵成。虽然也在剧情的跌宕起伏处,难以抑制地欣喜与流泪,然而历经几年住世佛陀法音、法著,佛法真谛的沐浴洗礼,同样是看剧,却让我有了不同的认知觉受,佛陀说一切皆因果,因果才是宇宙人生不变定律,因果大至宇宙,小至一微尘意识。而以因果的逻辑思维,去审视剧情中的善恶美丑,去感悟每一位剧中人物的命运,剧情可以悱恻缠绵,而我心中却自留一份清醒,不再似从前那样迷于戏中难以自拔。

看罢掩面所思,人生如戏,戏如人生,不禁颇有感悟!

人们为什么会喜欢迷恋追剧,因为剧情里,有我们感同身受的处境,有我们现实中所无法企及和渴望的东西,比如心怡的爱人、美满的家庭、受人敬仰的地位与财富……其实我本无我,四大假合,又何来身外之物可执!

人生又何来有长久美满的幸福!剧中吴家东院的少爷吴聘和从小跟随养父跑江湖的周莹,本是生活在不同世界里的两个人,却阴差阳错毫无违和感地走到了一起,当排除万难,日日可以“花开月圆”之际,突来的无常却带走了吴聘,74集的剧情,不到20集男主便撒手人寰,剧未終,却是人已散。诸如的悲剧人世间何尝不是无时不在上演!这让我想起住世佛陀在“你想过你死后的事吗?”法音中说的那样,当人们自认为有了点钱、家庭和睦就认为是幸福的,就如十五的月亮,却不知过了十五,到十六、十七就再也不圆满了,人生实质无希望可言、无幸福可存。是啊,即使再美好的相聚,我们也终将最后面临一个死别!幸与不幸有时只在一瞬间,聚与散也只是时间上的长短,而最终终将散去。

话不要说得太满,事不要做得太绝,因为无常也许会摧毁你所既定的事实。就犹如剧中周莹最初讽刺沈家二少爷沈星移那样:“你手不能提,肩不能扛......我就算死也用不着你救.....”,而恰便是周莹被沉塘、被劫持甚至是被投入死牢,都是因为沈星移的相救才得以逃生。他们之间由嫌到爱,由爱到舍,让我领悟到永远不要把当下看做是既定不变的事实,随无常的流转一切皆有向反向发展的可能,这也是住世佛陀让我们行善修因,转恶因为善果的道理。

戏可以返回重温,而人生却无法重头再来。当周莹坐在树上,落寂地告诉欲想爬树逃出东院的5岁怀先:“我不能再呆在这了,他们都走了,我一个人留在这儿,也没什么意思了......”是啊,当这世间所有我们所熟知的一切都不复存在,空茫间唯独留下孤零零的自己,想到那一刻,今天的我们还有什么理由不去珍惜、不去放下呢!戏可以返回重温,而人生却没有重头再来的机会。珍惜所有爱我和我爱的人,放下所有伤我和害我的事。

一部好剧,的确可以给我们太多生命的启迪,而以听闻学习住世佛陀法音、法著得来的法理智慧,更能让我们去透彻领悟戏里戏外人生的真谛

“初闻不知曲中意,再闻已是曲中人”人生如戏,戏如人生,皆是一场因缘幻梦,唯有学佛的人生,唯有明了法义真谛的人生,才能在这纷扰的末法时代,不因事扰,不为情困,看戏解戏,以佛理真谛去看破这一世,这一场如戏如幻的人生。

撰文:沧海放舟 

编辑:蓝馨

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