无论遇到多少困难和曲折,也不论走出有多远,都不能忘记来时的路,因为我们必须有个家,必须回家。

自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我,平时不找到真如自性,想别人度我。自家宝藏不用,专想别人的,岂能称心满意?自伞自度,自性自度,凡事求诸己,禅师不肯借伞,这就是禅师的大慈悲了。

住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，至于详情，我们也都不是很清楚……”

邻居那家人，因为父亲身患病痛，竟然要杀牛去谄媚神明。牛终究会转生为人，父亲死后却会变成牛，两人对换了彼此的因缘，然后在里头寻找痛苦快乐，那些人这么昏暗愚昧，愚笨的孝行反而牵累到父亲。

释迦佛陀告知众生的“万法唯因果”的真谛！事实上，成就的大小、时间快慢、该获得什么福报道量，全靠自己学佛修行修法，种诸善因，在变化不定中觉道种因结果。

济生和尚诗曰：「目犍连虽是有神通，业报来时也不中；打得浑身如苇碎，争能七日莫归空。」。

有一句话叫做喝口水都塞牙，我们生活中常常有倒霉的时候，这时，我们是应该自怨自艾，感慨自己的命运不好，还是宽容的对待他人。一个会宽容的人，他们常常可以笑着面对生活的各种苦难，克服困难，最终过着幸福的人生。

马郎妇，观世音也。元和十二年。菩萨大慈悲力欲化陕右。示现为美女子。乃之其所。人见其姿貌风韵欲求为配。女曰。我亦欲有归。但一夕能诵普门品者事之。黎明彻诵者二十辈。女曰。女子一身岂能配众。可诵金刚经。至旦通者犹十数人。女复不然。其请更授以法华经七卷。约三日通至期。独马氏子能通经。女令具礼成姻。马氏迎之。女曰。适体中不佳。俟少安相见。客未散而女死。乃即坏烂葬之。数日有老僧。仗锡谒马氏。问女所由。马氏引之葬所。僧以锡拨之。尸已化唯黄金锁子之骨存焉。僧锡挑骨谓众曰。此圣者。悯汝等障重故垂方便化汝耳。宜善思因免堕苦海。语已飞空而去。自此陕右奉佛者众。泉州粲和尚赞曰。丰姿窈窕鬓欹斜。赚杀郎君念法华。一把骨头挑去后。不知明月落谁家（观世音菩萨感应传）。

你经常赞扬别人吗？你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力？对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心，对自己也有不可思议的利益！

世间所有习惯于造恶之众生，就是这样从一点一滴的小恶，累积壮大，而变成无量大恶！

据说他从印度取经回来时，念及和尚所赐《心经》的恩德，准备好好报答一番。谁知当他到原来的地方，不仅是老和尚，连那个寺院也消失无踪了。后人都说老和尚是观音菩萨的化现。

老和尚笑的摇摇头，好碗会让人贪心啊！我的碗是因为残破，谁都不会打它的主意，才能长久的供人使用。

百丈禅师，是唐朝著名的大禅师，现在禅宗留下的规矩就是他老人家指定的《百丈禅规》，他当时每天都要讲经说法，有一个老人家每天都来听他讲经说法。

人能开启善心，勇于承当，奇迹便会开花。 体味着故事，深深被人性中的那善的种子感动着，激励着。 一个修行的人可以达到那样的善的境界。从来也没有怀疑过人性中善的伟大，每每也为自己还能算是生活中的一个好人而努力，而欣慰。