北宋庆历年间，汴京城里有两位瓷器商人，赵谦与孙旺。二人同年入行，各开一间铺子，同卖景德镇青白瓷。
头三年，赵谦生意惨淡。进的货总不合时宜——夏天囤厚胎暖炉，冬天进薄胎茶盏，街坊笑他“赵傻子”。赵谦不恼，每至淡季便关门半月，独自去窑口看师傅拉坯调釉，细心记下哪种釉色配什么火候、哪样器形衬什么茶汤。回来不急着卖货，先给顾客讲心得，教人用厚胎暖炉夏日储冰、冬日温酒，虽不赚钱，却赚了个人情。日子虽难，他过得踏实，勉强糊口。
孙旺却不然。他仗着叔父在漕运的关系，总比别人先拿到紧俏货。第三年中秋，进了一批影青刻花壶，恰逢京城斗茶之风盛行，一夜间赚了上千贯。孙旺大喜，连夜盘下三间铺面，广雇伙计，四处吹嘘“孙家瓷，天下知”。有人劝他稳一稳，他笑道：“我有水路、货源、人脉，怕什么？”
赵谦依旧不疾不徐。听说越窑出新工艺，便背干粮徒步半月去学。途中于山寺歇脚，见老僧用破碗盛茶，却端得四平八稳。他问：“师父，碗有裂，不怕烫手？”老僧笑答：“怕的不是裂，是端碗时心里晃。心稳了，破碗也是好碗。”赵谦顿悟，归后将铺子改名“稳心斋”，不再追风逐浪，只卖自己亲手试过、真正好用的器皿。
次年开春，黄河泛滥，漕运中断半年。孙旺铺子进不来新货，旧货又因盲目扩店，压了一库房滞销仿古大瓶。他原想囤货居奇，待价而沽，却不料天灾一来，富户们最先变卖的便是这些中看不中用的大瓶。债主登门，伙计散尽，他独守空店，呆望满墙招牌。而赵谦的小铺，库存不多、周转稳健，加上老主顾念他教茶艺、修瓷器的旧情，纷纷解囊相助，反倒平稳渡过了灾年。
一日黄昏，孙旺来向赵谦辞行。赵谦倒了碗粗茶，说：“当年我生意差时，学的不是怎么卖货，是怎么在没人买时安心。你若能从这碗茶里喝出安稳，往后还有翻身之日。”
孙旺含泪接碗，碗沿有缺，却洗得干净。他忽然想起当年劝他稳一稳的那句话，可那时他正得意，哪里听得进？
后来，孙旺从摆地摊从头做起，卖一件货记一分心得。赵谦那句“心稳了，破碗也是好碗”，他刻在了新铺墙上。
反思上面的故事，我们不禁想起南无羌佛的说法：风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，面顺而失之慎灾必至焉，迎难行而奋取福田由然。
意思是说：我们任何一个人，处在一帆风顺、幸福的道路上的时候，千万不要放肆和疏忽，而应该自己非常小心翼翼，谦虚谨慎地生活，因为一个人的境遇不可能是一成不变的，凡是人皆属无常性变化，任何人都是如此，这是不变的定理。因此只有谦虚谨慎才能应付随时可能发生的不测。在艰难困苦的时候，则应该提起精神，振作意志，沉着地去处理问题，顽强地去争取。如果说面临顺境便失掉谨慎，那么终归灾难会落到你的身上。遇到了艰难困苦，如果我们去奋斗、去争取，终归会战胜艰难困苦，最后会得来成功，会争取到幸福。
佛陀说法，一语中的。世人皆求顺境，却不知顺境很考验人心——风平浪静时，人易以为能主宰风浪；逆水行舟时，又易以为永远到不了岸。其实顺逆本是常态，顺时莫狂，那不过是暂时的顺流；逆时莫慌，那不过是必经的转弯。
真正的福田，不在顺风顺水的放肆挥霍里，而在逆风逆水中依然能稳稳端住手中那碗茶的心境里。赵谦的铺子传了三代，匾额始终是那三个字——“稳心斋”。心稳了，万事可解；心慌了，万事皆休。
愿读到这篇文字的你，顺时不欺心，逆时不弃志。福田不在别处，就在你每一次稳住呼吸、端稳心态的当下。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
文/一介学人
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