一时，如来住在舍卫国，对众多的财物供养感到厌倦和担忧。有一片深广的树林，名叫贪庄严。为了逃避种种利养，佛就前往林中。树林里有座寺院，当时是一位名叫那弋(yì)迦的罗汉，在这座寺院里做住持。佛到了那片树林，到了之后的第三天有很多人拿着衣物前来供养佛，林子里挤满了人。佛这样说道：“我不需要利养，而这些利养却总是跟随在我的身后。”
有一万二千位比丘也来到那里。佛告诉比丘们说：“利养是个大祸害，能够制造障碍和困难。甚至罗汉也被利养所障碍”比丘问道：“能够制造什么障碍呢？”佛说：“利养的祸害，足以破坏皮、破坏肉、破坏骨、破坏髓。怎样是‘破坏’呢？就是破坏持戒的皮、禅定的肉、智慧的骨，以及微妙善心的髓。”这一万二千位比丘听了佛的话，全都只留下三衣六物，在空闲寂静处修行，不接受其它的物品。
佛就赞叹说：“好啊，好啊！能行持在阿练若闲静清修的法！我的这个法，是少欲的法，不是多欲的法；是知足的法，不是不知足的法；是乐于寂静的法，不是乐于混乱喧闹的法；是精进的法，不是懈怠的法；是正念的法，不是邪念的法；是安定心的法，不是扰乱心的法；是智慧的法，不是愚痴的法。”
那时，众位比丘听佛说完这话，都证得了阿罗汉果。众位比丘对佛说：“太少有了，世尊！”
佛说：“不仅是现在是这样，过去也是这样。从前，迦尸国有位宰相名叫夜叉。夜叉的儿子名叫夜儿达多，深刻地觉悟到世事无常，出家学习成仙之道。那些修仙的人有很多贪欲，都会争夺水果和坐的草。 夜儿达多为了使这些人减少贪欲的缘故，舍去自己的软草，换取他们的硬草；舍弃这些甘甜的果实，换取他们酸涩的果子；舍去自己的新鲜果实，换取他们不新鲜的果实。这样舍、取果实完毕，当即证得了五种神通。一万二千仙人，看见他这样，就学习他少欲知足，不再多求，也都因此证得五种神通。夜儿达多逐渐用种种善巧方法教化众位仙人，死后往生到不用处天即无所有处天，无色界之第三天。那时的夜儿达多就是我，那时的一万二千仙人，就是今天的一万二千比丘。”
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
传播禅茶健康文化，倡导智慧人生理念
