一时，佛在木特乐(城市名)芒果园。木特乐有一施主名具资，其财富圆满犹如多闻天子。他长大娶妻后，共度美好的生活。其妻有孕九个月后生下一个孩子，不幸的是这个孩子双目失明，是个盲人。施主夫妇看到这个孩子以后，心中非常痛苦。他们觉得生一个孩子很不容易，而这样失明的残疾孩子不如喂狗算了。他们便在黄昏的时候悄悄的把孩子丢弃在街头。
如来正等觉 具有二种智慧等无量的功德，时时刻刻都在观察众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊观知这个残疾的婴儿被调化的机缘已成熟，而且依靠他还可以调化更多的众生，便加持使婴儿没有被恶狗吞噬。
第二天一早，世尊著衣持钵带领比丘僧众到木特乐来了。当地的人们见世尊一早便率僧众来此，皆感十分稀有，他们猜测今天肯定有很精彩的事情。此时，佛陀思维，这个孩子若能回忆前世并能与我对话将会有很大的利益。
于是，世尊便以佛不可思议的加持力使这个残婴能够回忆前世也能与佛陀对话。世尊问这个孩子：“你是丑陋者吗？”孩子说“是的，我是丑陋者。”
世尊又问：“你觉得身口意所造恶业的果报会成熟吗？是不是很痛苦？”
“佛陀啊，身口意所造的恶业肯定是会成熟的，那果报真是苦不堪言啊！”
“那么，你是依止了怎样恶知识才造此恶业？”
“并非是依止恶知识的缘故，而是我的心相续没能调伏。”
木特乐的人们见此情景深感希有，同时心中充满了疑惑。都在暗自琢磨这个孩子的来历。人们都想知道这个婴儿到底是谁，他的前世是怎样的，为什么他能与佛陀对话，为什么他能够回忆前世？惧于世尊的威严之故，便向阿难尊者讲述了心中重重的疑问。
尊者说：“只有佛陀是遍知一切的，你们应该去请问世尊才对。”
这些人直言到：“因惧怕佛陀的威严，我们不敢冒犯。尊者，您能否代替我们去请求世尊开示我等？”尊者答言：“本来我也是敬畏于佛陀的威严，但你们实在很可怜，我就代你们请问吧。”
阿难尊者来到佛前，恭敬顶礼，合掌祈求：“世尊，这个孩子前世是谁？他在前世造了什么业？为何他能够回忆前世，如此幼小却能与您对话呢？”
佛陀告阿难尊者：“这个孩子在前世曾造了很大的恶业。”接着，世尊讲述了这个盲目孩子的前后因缘：
在很早以前，统治木特乐城市的国王名叫丑陋者。他的性情十分残暴，有着极强的嫉妒心，而且他把所有的王妃都管理得很严格。如果他带着王妃出游，街道两旁的门窗都不准打开，更不准别人看他王妃的脸。万一有人不留神见到了王妃的脸，他会立即剜掉那个人的眼睛。
一次，他与王妃眷属们一起在公园里游玩。那时，没有如来出世，有一位圆满功德的独觉在山林里修持。具诸功德的独觉刚刚走出来时，国王和其他的人都没有看到，恰恰被几个王妃看到了。她们见独觉的身相庄严，身心调柔，生起了无比的欢喜心。王妃们取下各自的面纱，于独觉前恭敬顶礼。
国王听到此事后，嗔心大起，立即命令手下的人把独觉的双目剜出来，其手下人助纣为虐，将独觉的双眼剜出来了。这位独觉因为前世的恶业感招，受害时没能显现神变。独觉知国王一伙人造了很大的恶业，为了救度他们便显现神变。他飞入虚空中，示现燃火、下冰雹、闪电等神变。因凡夫人对神变有很大的信心。国王见此情景马上对独觉生起了信心。他如木头倒地一样，五体投地，于独觉足下恭敬顶礼，祈求忏悔：‘大尊者，您下来吧，我们沉溺在轮回中的有情造了很大的恶业，我祈求您接受我的忏悔。’
他忏悔后，独觉藉此而示现涅槃了。国王对独觉有很大的信心，将独觉的骨灰作成遗塔，并在遗塔下发了一个愿：
愿我在此后的生生世世中不要承受今生所造恶业的果报；以我造此塔、恭敬供养独觉的功德，生生世世中生于富贵之家，并于比此独觉更殊胜的如来面前令佛欢喜，出家获得罗汉果位。
诸比丘，你们是怎么想的？当时的国王就是现在这个盲目孩子。因他以恶心曾剜掉成千上万众生的眼睛，故其业成熟时于五百世中生于地狱，受了无量的痛苦。从地狱中解脱后，于五百世转生盲目饿鬼。次后又于五百世中转生为盲目的傍生。从三恶趣中解脱后，又于五百世中转生为盲目人。
复次诸比丘请问：“世尊，这个孩子在什么时候才能灭尽痛苦？”
世尊告曰：“将来人天导师、如来正等觉善意如来出世时，这个盲人才转生成一个六根具足的人。于彼佛教下出家灭尽烦恼，获得阿罗汉果位。证果以后，以他前世恶业最后的果报成熟，其业力显现的乌鸦来啄食他的眼睛，以此因缘他示现涅槃。从此以后，再不用感受痛苦。”
本师释迦牟尼佛如是宣说，在座的人都对轮回生起了厌离心。世尊见众人已堪为法器，便为他们传了相应的佛法。众人中有些得了加行道 的暖位、忍位、顶位、世第一位；有些得到了预流果 、一来果、不来果、阿罗汉果；有些种下了金轮王的种子，有些得到了梵天、帝释天的果位 ；有些得到独觉果位；有的种下了无上菩提的种子，更多的人对三宝生起了无伪的信心。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
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