有一天，佛陀看到一位弟子愁容满面，忐忑不安的样子，于是问他：「为了什么事情，如此的忧心忡忡？」
「佛陀！有一个人送我一个精致的钵，我想把它转赠给阿难陀尊者，但是尊者必须七天之后才会回来，依照佛陀的戒律，一个人不可以一天之内同时拥有两个钵，我不知道怎么办才好。」
佛陀听了，于是向大众宣布：「在一周之内，可以多放一个钵。」
又有一次，在结夏安居中，远处的僧团有了纠纷，佛陀就派弟子优波离前去调解，优波离推辞婉拒道：「佛陀！请您派他人去止诤吧。」
「你为什么不去呢？」
「佛陀！那儿多雨，地方又远，必须住宿，而比丘只能带一套袈裟，万一下了雨，一时不容易干，衣服粘在身上，既沉重又难受，您还是派别人吧。」
佛陀思索一下，又问：「从这里到那里往返需要多少时日？」
「去要两天的时间，调解纷争至少也要两天，回来又要两天，一共需要六天。」
佛陀听完优波离尊者的话后，便召集比丘宣布：「在夏安居中，六天往返的时间，沙门可以拥有两套袈裟。」
佛陀一方面统理僧团，使它成为清净和合的团体，一方面也顾及生活上真正的需要，在人事上看到为法勤劳不懈的弟子，总是很体恤他们的辛苦，解决他们的困难。佛陀就像慈父一样的教化弟子，爱护弟子。
佛陀处处给人欢喜，只要合乎情、理、法，佛陀没有不成全他人的，由此可以看出，佛陀制戒是随顺需要而制定，所以充满了圆融的思想。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻当今住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
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