用清净乞食来滋养色身的舍利弗

舍利弗入城乞食,得到施舍后,便坐而食之。这时有一个叫做净目的女人走上前来,问舍利弗:“你在吃饭吗?”舍利弗答言:“是的。”净目言道:“那你是下口食吗?”舍利弗说:“不是!”“是仰口食吗?”“也不是。”“不是下口食,不是仰口食,那就是方口食了?”净目接着问道,舍利弗答言:“也不是。”“那一定是四维口食!”净目十分笃定地说道。“还不是。”舍利弗又一次否定了净目的推测。

净目愈发不解,问道:“食物的来源无非下口食、仰口食、方口食与四维口食四种,你的饮食岂能不在此范围之内?你倒要给我讲个清楚,说个明白。”舍利弗解释道:“出家人以种谷植树养活色身的称之为下口食,以察观星宿日月活命的叫做仰口食,藉赖曲媚豪势,交接四方存活的是为方口食,通过方术卜算吉凶以求供养的是四维口食。这四种活命的方式都是不洁不净的,我就是饥肠辘辘腹内空空也不会用其中任何一种方法来求得一口吃食。大姐,我只用清净乞食来滋养色身。”

文章转自微信公众号:上海嘉定曹王禅寺 原文标题:舍利弗食

相关推荐

舍利弗的诞生前后

舍利弗诞生在婆罗门种姓的家庭,父亲提舍是婆罗门教中负有盛名的论师,当母亲怀他的时候,他母亲的智能,就异于寻常的妇女,据说这是受胎儿的影响。

梦窗国师修忍辱

“小不忍则乱大谋”、“一念嗔心起,百万障门开”,可见无论世间法,还是出世法,修忍辱是多么的重要!

善念起,命运改。

世人穷尽半生追寻养生延寿的方法,殊不知,人生最高级的滋养,从来不是名贵的灵丹妙药,而是根植心底的慈悲与善良。

暂无评论

发表评论

您的电子邮件地址不会被公开,必填项已用*标注。